Igualmente, es una obra destacada el anterior del ara de las reliquias en la Iglesia de Santo Ignacio en Bogotá que data del siglo XVII, esmerado en madera tallada, policromada y dorada donde se aprecia un conjunto de pinturas atribuidas a Gregorio Vásquez, relativas al sufrimiento.
El emplazamiento donde el cura sube se llama púlpito. El púlpito es un elemento arquitectónico ubicado en el interior de las iglesias y que simboliza el lugar desde donde los sacerdotes o ministros cristianos ofrecen sus predicaciones o sermones durante los servicios litúrgicos.
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La ubicación del púlpito en el centro del presbiterio con la Biblia abierta sobre la mesa de comunión delante del púlpito era una afirmación visual de la importancia de la Escritura y la palabra hablada.
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El ara viene a ser el objeto esencial En el interior del conjunto del moblaje con que se dota una iglesia. Con él se determina el punto de tensión de todo el espacio simbólico, pues allí se realiza el sacrificio divino.
¿Qué simbolismos o elementos se recomiendan incluir en la Tramoya del púlpito de una iglesia cristiana, para reanimar el mensaje de las oraciones y sermones?
la predicación de Santo juan bautista de Donatello: Esta escultura, realizada en el siglo XV, representa a Santo Juan Bautista predicando desde un púlpito en el desierto. La obra destaca la fuerza y la convicción de la palabra de Altísimo.
Ambón o púlpito de Enrique II en la capilla palatina de Aquisgrán. Los púlpitos se utilizaron en las primitivas iglesias o basílicas, donde eran una variante de los ambones, la destinada a la repaso de los salmos.[2] Se disponían a la entrada del coro a guisa de tribuna cuadrilongo sobre una plataforma de poca elevación, a la cual se subía por gradas laterales y en ellos se cantaban la epístola y el Evangelio en las misas solemnes y se anunciaban al pueblo las fiestas.
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En la tradición romana el pulpitum se reconocía como un tablado donde cloruro sódicoían los coros de las tragedias a hacer sus representaciones, a posteriori y como parte de las prácticas religiosas cristianas el púlpito se estableció como una especie de corredor en forma cuadrada o redonda que se pone en las iglesias y se coloca a la categoría adecuada para que pueda ser trillado por todos.
La ornamentación del púlpito no debe ser excesiva, sino subordinada a la del altar anciano, cuya vista no debe obstruir. Esta última dificultad se suele eliminar colocando el púlpito Tenuemente hacia el pasillo contiguo, con lo que se evita un influencia desagradable desde el crucero. Cerca de cuál pilar de la nave debe colocarse el púlpito depende de la acústica de la iglesia. La caja de resonancia debe, sobre todo, hacer que la voz del predicador completamente clara; al darle la forma de una concha las ondas de sonido a menudo se envían en una dirección definida. A fin de que el predicador pueda ser fácilmente comprendido, el púlpito no debe estar demasiado parada.
Cristo desciende al Contorno es la primera de las tres escenas, en el ala principal de la parte sur, de las representaciones que se tratan en conjunto, como si se realizaran en tres salas del mismo edificio. Las paredes están decoradas con una densa Nasa de ladrillos en el fondo con arcos. Se muestra a Cristo que, inmediatamente a posteriori de la Resurrección, rescata a los hombres justos y se los lleva con él al cielo. Están todos los profetas y los santos del Antiguo y Nuevo Testamento que murieron ayer que él, cada individualidad con el resplandor de su corona de santidad. Entre éstos destaca San Juan Bautista, el Bonuses cual se encuentra apoyado de pie, delante de la partición que separa en perspectiva la próximo escena.
A entreambos lados del definitivo y centralizador espacio renacentista de la capilla veterano siloesca, los dos púlpitos del barroco dieciochesco. Junto a las columnas de las jambas del gran arco toral el comediante cordobés Francisco Hurtado Izquierdo (1669-1725) —con otras obras en la catedral granadina— traza estos dos espacios sagrados destinados a la proclamación y predicación de la Palabra de Todopoderoso.